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杨贵妃和唐玄宗离不开" 握枪" 你每天都在玩吗? 聪明的人会玩(唐玄宗和杨贵妃攥槎会中毒,攥槎是怎么回事) )。

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李隆基和杨玉环很喜欢握槊,每天至少来一次,握槊是什么意思?

攥槊是一种类似飞马将棋的游戏,游戏双方各自拿着骰子和几个棋子,在画有十二条纵横线的棋盘上行军,走几步由骰子的分数决定。

一.日常休闲活动

攥槎是唐玄宗和杨贵妃的日常休闲活动。 握矛就像国际象棋,但不需要像国际象棋那样思考。 你可以决定骰子走多远,享受在战场上互相残杀的快感。 杨贵妃很喜欢这个游戏,经常和唐玄宗商量切磋。 这个小游戏也像麻将一样让人上瘾,杨玉环和李隆基在这样的小游戏中增进了很多感情。

二、攥槊的游戏

攥槊采用得分制度,基本上有红旗和黑旗两种,一种机器全部超过对手,全部离盘,就算赢了。 要说双方到底要走多少步,那就是根据骰子最终投出的点数移动棋子,棋子只能到没有被占领的点。 这个游戏很像大富翁。 谁先进球,谁是赢家,谁占据了对方的全部内盘,谁就是赢家。 但是运气的因素非常大,能用于思考的地方很少。

三.古人休闲的方式

古人不像现代人那样有很多娱乐方式,皇帝也不能一天比一天,为了消遣,古人也创造了很多娱乐方式。 握槊也是其中之一,其实唐玄宗除了和杨贵妃握槊外,还在华清池洗澡、在骊山跑马等各种各样的游戏中增加了人生的乐趣。 唐玄宗被杨贵妃占用的时间太多,两个人一起玩,唐后期的江山被认为不再保证。 虽然这句话涉嫌将所有罪名都推给杨贵妃,但客观地说,两人送山水确实耽误了不少时间,但唐后期江山破败的原因还不止这些。

玄宗和杨贵妃握槊就中毒,握槊是怎么回事?

所谓“ 腰果和” 简单来说,其实是一种棋盘游戏。 /S2 ) )该游戏的玩法是,玩家各自拿着黑白棋子,通过掷骰子指向棋盘上,最后将所有棋子先出柜的人为胜者。 这个游戏是古代的另一个“ 双陆” 的棋盘游戏非常相似,也有人认为两者是同一个游戏。 但是“ 腰果和” 还是“ 双陆” 它们的具体出现时间现在已经没有痕迹,有的认为是中国自己创造的,有的认为是从天竺传入的。

这个游戏是怎么出现的暂且不论,发展到唐朝的时候已经很盛行了,所以从唐代开始“ 双陆” “ 腰果和” 的记载开始逐渐变多了。 《旧唐书》中说,唐朝中宗统治时期,担任御床的武三思曾多次入宫与韦皇后双陆,中宗在旁观看。 由此可见,这款游戏在唐朝宫廷很受欢迎。

除了韦皇后很享受这个游戏外,杨贵妃也很热衷于此。 杨贵妃是“ 腰果和” 所以加倍疼爱杨贵妃的唐玄宗自然经常和她玩。 在他们的带领下,“ 腰果和” 这种游戏在上流社会也越来越普遍,长期居住在后宫和宅邸的女性们经常可以在这种游戏中消磨时间。 经唐朝广泛传播后,双陆入宋后更为普遍。

宋代的餐厅,为了让来吃饭的客人可以一边吃一边玩,店里经常设置盘子。 除此之外,宋代的人们开始利用这个游戏来赌博。 但进入清朝后,“ 双陆” 这个游戏逐渐没落。 但在清代的一些小说中仍然时不时地提到双陆,比如《红楼梦》第八十八集就提到贾母和李贽在双陆玩。

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古代宫廷里流行的“握槊”,到底是一种什么游戏?

什么是“ 腰果和” ? 所谓“ 腰果和” 古代宫廷流行的棋盘游戏,是博戏的一种,“ 双陆” 。 “ 槊” 指棋子或棋盘。 这个棋盘有24条路,上下各12个,黑白棋子各50个。 玩家是以棋盘右上角为起点,另一个人是以棋盘右下角为起点的两个人。 “ 腰果和” 通过掷骰子确定棋子的流向,首先将所有棋子从棋盘上移开的玩家可以获得胜利。 但是,随着时间的推移,不同时期的游戏方式可能会不同。

“握槊”的由来

据《事物纪原》一书记载,三国时曹魏“ 陈思王曹子建设双陆,投子二” 。 《山樵休闲词》是“ 双陆出天竺(今印度) … … 流入中国始于曹植” 。 从这两本古籍的记载中,我们大致可以看出“ 腰果和” (又称双陆)早在三国曹魏时期就已出现并流行。

宋洪遵写过《谱双》一书,专门介绍不同地方的把玩,也涉及东南亚地区。 从这个角度来看,“ 腰果和” 这种游戏应该是舶来品,传入中国后,逐渐内化,融入民族文化,成为一种古老的游戏。

“握槊”的兴盛

唐宋时期,“ 腰果和” 游戏兴盛起来。 从王公的贵戚到百姓,都玩过这个棋盘游戏吗,我听说过。 《新唐书·; 《诸帝公主传》记载,丹阳公主嫁给薛万彻,与之不和。 太宗召集高祖诸婿与雪驸马一起握槊。 大家故意输给雪驸马,太宗把自己的佩刀送给了他。 公主为此感到高兴,也减轻了和薛万彻之间的矛盾。

女皇武则天也很享受这个棋盘游戏。 此外,武则天有一次问她的宰相狄仁杰,为什么昨晚做梦总受不了和别人拉关系,狄仁杰说李唐江山巧妙地回话要回到李姓子孙手里。 ) ” 双陆失败者,盖伟宫中无子。 “ 虽然无法证明此对话是否真实存在,但” 腰果“ 这个游戏当时的流行程度。

唐玄宗的李隆基可以说沉迷于这个游戏。 据传,他与杨贵妃同坐一夜牢,甚至忘了处理国家大事。

到宋朝,随着商品经济的进一步繁荣,“ 腰果和” 这样的棋盘游戏更是进入街头巷尾。 当时,北方的酒楼茶馆设有双陆盘,可以一边喝茶一边做双陆。

小结

到了明清时期,“ 腰果和” 不再是一般的游戏,只在部分文学作品中出现。 “ 腰果和” 作为棋盘游戏,通过投掷骰子来决定棋子的动作,与现在的游戏&ldquo相似:大富翁” 。 虽然胜负与运气有很大关系,但在棋子的移动期间,也考验着人们推敲战略的能力,可以说是智育游戏。 唐宋时期最兴盛,从朝堂到江湖,常有人以此为乐。 这是唐宋时期社会相对稳定的表现,也是商品经济发展的体现。

杨玉环和唐玄宗感情深厚,为什么会是这样的结局?

据史料记载,唐朝皇帝唐玄宗是一位风流倜傥、妃嫔众多的皇帝。 而后宫的妃嫔们,也只有享受他一时的快乐游戏,才能抓住他的真情的女人真的很少。 其实如果真的遇到了他喜欢的女人,他会非常专一和长久的爱情。 他真的不是有那种外遇的男人。 由此可见,他任由欲望摆布,但自己的感情并没有泛滥。 想想作为一代帝王,这是可以做到的。 已经很辛苦了。

与杨贵妃的感情积累

唐玄宗的这一生应该只爱了两个女人。 那是武惠妃和杨贵妃。 他对王太后的感情可能是多年来陪伴的患难之情,但那不是爱。 因为,王皇后在自己处于困境的时候,在自己成为皇帝之前,一直和自己在一起,经常和自己在一起,帮助自己管理政务。 但唐玄宗遇到武惠妃后,独守武惠妃已近20年。 史书没有记载武惠妃的长相,也没有记载她是否美丽,但她四十岁去世时,唐玄宗仍然十分痛苦,郁郁寡欢,后宫佳丽三千却没有一个能让他摆脱自己的忧郁。 武惠妃死后第三年,唐玄宗遇到了杨贵妃。 也许是觉得杨贵妃和武惠妃有相似之处,对她一见钟情。 并带回自己的宫中,在接下来的几年里,唐玄宗也与杨贵妃形影不离,占据了唐玄宗生活的全部,杨贵妃的笑容也是他心中最重要的。 由此可见,唐玄宗不仅是一个只追求美的男人,也是一个非常有爱心、非常守旧的人。

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开元年二十八年,杨玉环被召入宫中,天宝四年正式册封贵妃。 随后,杨玉环的专宠生活开始了。 和唐玄宗一起吃饭,一起睡觉,一句话就是“三千人宠于一身”。 有人说,唐玄宗因为杨玉环的美丽而疼爱她一个人。 但我想一开始可能是这样,后来,就不是了。 但事实上,在这位杨贵妃与唐玄宗生活的十五年间,他偶尔也会戴花惹草,但对杨贵妃的感情还是很专一的,毕竟他是皇帝,戴花惹草也很平常。 更何况,后宫中也有不少绝色美人。 杨贵妃虽然长得很漂亮,但也比不上后宫里刚进的俏佳人。 而那时,他也已年过花甲,对情欲的追求也前所未有。 他解释说他仍然对杨玉环抱有这样的爱慕之情。 他不仅仅追求美色,两个人的爱好、灵魂也已经相互相通。

唐玄宗为什么这么喜欢杨玉环? 这是来自舞蹈,我想大家也知道。 唐玄宗很喜欢这首歌,但杨玉环对这首歌似乎也很心领神会,表演的时候也很出色。 杨玉环一边跳舞,唐玄宗一边敲鼓,伴随着,两人配合得很默契。 那时,两个人可能已经发现他们俩的灵魂很相似。

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杨贵妃回了两次老家

据史书记载,杨贵妃曾两次被唐玄宗送回老家。 最初的时候是杨贵妃册封的第二年。 她说唐玄宗因为疼爱其他妃子,产生了嫉妒的心理行为,惹怒了唐玄宗,一气之下把杨玉环送回了老家。 但是杨玉环走后,唐玄宗感到了前所未有的孤独感,对什么都不感兴趣了。 对平时疼爱的王妃也很冷淡,有时也会对左右护卫发火。 玄宗知道杨玉环是为了他才这样做的,于是给杨玉环的老家送去御膳,连夜去宫中迎接杨玉环。 从此,唐玄宗更加疼爱杨贵妃。

第二次是天宝九年,杨玉环违抗皇帝的旨意,被送回老家。 杨贵妃觉得确实是自己的错,剪掉了自己的黑发派交给唐玄宗。 并告诉唐玄宗,她身上的一切都是皇帝所赐,只有头发不同,应该献给皇帝,报答他的恩情。 唐玄宗非常感动,派杨玉环去宫中迎接。 自此,两人之间难舍难分的感情更加深厚了。

当时,按照王室惯例,普通妃子惹怒了皇帝,必须宫中处置,重则杀头,轻则打入冷宫。 这是唐玄宗第一次将杨玉环送回老家,打开了这个特例,就像平时夫妻吵架一样,给双方留下了回旋和解的余地。 因此,唐玄宗并不是玩弄杨贵妃的感情,而是发现两人像普通夫妻一样,互相谦让。 他们的感情超越了帝王与妃子的关系,是真正的灵魂伴侣,也是真正意义上的丈夫和妻子。

杨玉环之死

唐朝安史之乱,虽然引起了历史的遗憾,但也成就了爱情的佳话。 天宝十五年六月,安禄山叛军逼近长安,唐玄宗仓皇逃跑,途经马嵬站。 六军将军以殃及杨家为由,怒杀杨国忠,即杨玉环之父,逼唐玄宗杀杨玉环。 不过唐玄宗起初并没有答应,但在高力士的劝说下,唐玄宗终于答应杀杨玉环,并请高力士把杨贵妃吊在佛堂前的梨树下,他们的爱情也就此结束。 杨贵妃死后,唐玄宗难忘,入夜难眠,四处寻仙。 我想通过一些特殊的方式和杨贵妃见面。 唐玄宗可以说自己晚年的最后时光是在对杨贵妃深深的罪恶感、思念和痛苦中度过的。 对于唐代发生的这场灾难,杨玉环本人是无罪的,但对于降临在自己头上的灾难,她的心情如何呢? 只能说是在帝王之家,一定比普通人更悲惨吧。 杨贵妃的死,对唐玄宗来说是很大的责任。 事发时,他也是被迫的,但危难时,他已不惜贵妃。 但为了这江山,谁更重要,唐玄宗当然知道,但我们不能否认唐玄宗对杨贵妃的爱。 即便放在今天,这种小家保大家的无私精神也表明了他的伟大。

回到长安,唐玄宗想祭祀杨玉环,但因为当时的政局而作罢。 于是命人把杨玉环的画像挂在宫殿里,朝夕与共,但宫殿里的一切,都是见物思人,触景生情。 在此后的岁月里,唐玄宗在这种孤独悲伤的思绪中老去,没过几年就跟着杨玉环走了。

玄宗和杨贵妃的爱情真的很悲惨吗? 如果他们俩住在普通老百姓的家里,一定会幸福地生活下去吧。 你怎么看唐玄宗和杨贵妃的爱情? 请在下面留言。 拜拜~

唐玄宗与杨贵妃的爱情

唐玄宗与杨贵妃爱情浅析

关于唐玄宗和杨贵妃的恋爱问题,网友们已经讨论了很多,笔者不想再纠缠具体细节,想从心理学的角度浅析唐玄宗和杨贵妃的恋爱。 有不妥当的地方,希望网民能给予批评和指正。

据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载,开元二十二年李珝对杨玉环一见钟情,在武惠妃(李珝母亲)的再三要求下,唐玄宗命册立杨玉环为寿妃。 结婚后,两人相亲相爱,真可谓郎才女之貌。 真是天生的一对,是当地制造的一对。 小两口结婚五年后,唐玄宗看到杨玉环,一下子被杨玉环的样子迷住了。 为了得到杨玉环,他想了一个巧妙的办法,下诏书让杨玉环出家当神父,给他“太真”的称号,离开寿王府,住在太真宫。 然后,向寿王李珝娶了韦昭训的女儿,为了安抚寿王,立为王妃。 五年后杨玉环守戒期满,唐玄宗命杨玉环还俗,进宫,正式册封贵妃。 寿王李珝只怕生气不怕说。 李商隐写了《骊山有感咏杨妃》一诗。 其中写道:“驷飞泉闻暖,九龙守玉莲房,平明幸有长生殿,不离金舆惟寿王。” 可以看出寿王李珝当时的心情。 据说唐明皇不敢立杨玉环为皇后,也是因为担心寿王李珝可能会发动政变。 那是不可能的。 寿王李本身就是个窝囊废,所以他没有这个胆。

《旧唐书》说:“真貌丰腴,善歌舞,通音律,智慧过人,愿逐钱来接,如此工作。” 我还是觉得唐玄宗对杨贵妃的爱不是真正的爱,而是对美色的占有。 因为从年龄上分析,唐明皇50多岁,营养好,保养好,对性的要求依然旺盛,见美就想发泄肉欲。 占有了,新鲜的力量过去了,就想得到龙望蜀,玩弄更多的美人。 玄宗来的是浪漫的皇帝,这从他有三十个儿子、三十个女儿就可以看出,唐明皇睡过多少女人! 再这样下去是满足不了的,设宦官任花鸟使,把一个年轻貌美的良家女子送到宫中与他同寝,今天要和这个漂亮的女孩子睡一夜,明天要和另一个英俊的宫女睡云雨一夜。 渐渐地,杨贵妃不顾了,杨玉环受不了,和唐明皇生气了。 作为想要哪个女人就可以得到哪个女人的皇帝,哪个女人会在他面前撒野呢! 玄宗生气了,下令把杨贵妃送回老家! 这能说唐明皇是真心爱杨贵妃的吗? 不能明确。 写到这里,我想起了民间广泛流传的故事。 有个男人,有妻妾,妾年轻貌美。 男人每天去妾的房间住,一次也不去妻子的房间。 妻子耐不住寂寞,忍不住把那件事告诉了隔壁的老奶奶。 奶奶给妻子出了一个主意。 让妻子每天化妆,换上新衣服,见到丈夫就避开,每天晚上关门,丈夫叫也不开。 等上一年的半年,丈夫一定要主动找你。 丈夫来睡了几夜后,你不能再要他了。 我让你住我妾的房间。 这样我保证丈夫不会冷落你。 现在来说,其实应该叫做爱情保鲜吧。 妻子照做了,果然见效了。 这表明,不管夫妻关系多好,时间一长,浪漫的激情就没有了,分开一段时间后聚在一起,双方都会有新鲜感,爱情会更加牢固。 玄宗也不例外。 他和杨贵妃在一起的时间长了,就不新鲜了,离开一会儿,想着杨贵妃,想不喝茶不吃饭,碍于面子,又不好说。 高力士不愧是唐玄宗的心腹之人,最了解唐玄宗的心思,对唐明皇说:“贵妃回家太突然,家里一定来不及安排。 不是把贵妃院子里的陈设和玩具送到杨铧家了吗?” 高力士的话正中唐玄宗的下怀。 玄宗马上同意了。 据《资治通鉴》记载,唐玄宗派了100多辆车,把自己的饭分成一半送给高力士杨贵妃。 到了晚上,高力士又演奏唐玄宗,来接你的妃子了吧? 这一次又对唐玄宗的心说。 唐朝规定,晚上宫门关闭,各坊门也关闭,不允许人们走动。 唐玄宗亲自指示,让禁军去接他。 皇帝派人去接,等于向杨贵妃承认了错误。 据《旧唐书杨贵妃传》记载,杨贵妃回宫后“伏地谢罪”,主动向唐明皇认错。 在这个紧要关头道歉,唐玄宗更加高兴,赶紧叫醒杨贵妃,用好话安慰她,两人和好了。 第二天,杨贵妃的三个姐姐来宫里祝贺。 唐玄宗又马上下令,命令杨贵妃的三个姐姐每年花一百万美元买脂粉! 《旧唐书》说:“帝不可忽左忽右”。 唐玄宗也表示悔改,不再刺激草了。 据《资治通鉴》记载,“恩遇越来越隆,不能进后宫”。 乍一看,唐玄宗更离不开杨贵妃,其实,这只是杨贵妃大显身手,用爱情保鲜法将唐玄宗暂时捆绑起来。

不能以此断言唐玄宗对杨贵妃的爱是真爱。 我只能说这只是唐玄宗的花心暂时收敛了。 因为无论是男性还是雄性,都有占有很多异性的冲动。 看看《动物世界》中的雄狮王、虎王、猴王等吧。 都只有国王才能和群体的雌性交配。 不是国王的雄性绝对不能这样对待。 看看现在富裕的所谓成功男人中,有多少人在外面养二奶或情妇。 由此唐玄宗可以推测,正如白居易在《长恨歌》中所言,杨贵妃“三千宠爱一人”绝无聚在一起之举,唐玄宗一定与其他嫔妃有过亲密的交往,但史官并未记载为瞒过杨贵妃 要知道,唐朝是官修的历史。 没有记载太宗杀兄杀弟、强迫父亲让位的事情,是因为皇帝的丑闻无法记录。

杨贵妃真的爱唐玄宗吗? 据《资治通鉴》记载:“杨贵妃复应旨”。 这里的大意是杨贵妃红杏出墙了。 据《杨太真外传》记载,天宝九载二月的一天,唐玄宗看见杨贵妃偷偷吹唐玄宗长兄宁王的紫玉笛。 女人吹男人的笛子的寓意是两个人的关系不同寻常,也就是说杨贵妃和宁王是暧昧的关系! 在这一点上,张謇《宁哥来》的诗写得很清楚。 “日映宫城雾半开,真的很可怕。 黄灿灿指着西树,不相信宁哥要回马来。 ”。 有些人考证这不是真的。 因为到天宝九载的时候,宁王李宪已经死了十年了。 但是,真伪暂且不论,这种事并不是空穴来风。 如果杨贵妃爱唐玄宗,就不会有这样的传闻了。 也有说法认为是杨贵妃姐姐惹的祸。 杨贵妃的三个姐姐都长得又美又艳,又年轻又寡。 杨贵妃得宠后,她的三个姐姐经常进宫,唐玄宗对三个婶婶很好,都成了一品国太太。 老大封韩国太太,次子封虢国太太,老三封秦太太。 其中虢国夫人最漂亮,最放荡,喜欢骑马透露美丽中英俊。 唐玄宗本是好色之徒,眼球早就被虢国夫人牵直了。 对此张謇也写了一首名为《集灵台》的诗,诗中写道:“虢国夫人主恩,平明骑马入宫门。 但是厌恶脂粉的脏颜色,甜甜的扫了一眼e眉向至尊”。 有人认为这首诗不可信。 笔者还是坚持无风不起浪的理由。 反正唐玄宗和虢国夫人被人看了都有奇怪的地方。 否则,就不会出现这样的诗。 上次杨贵妃离开宫殿是唐玄宗吃不饱饭,睡不着。 这次杨贵妃出了宫,唐玄宗咽气了,在这方面唐玄宗又觉得杨贵妃不新鲜了,腻了。 另一方面,还能闻到杨贵妃红杏从墙上冒出来的味道。 这一次杨家反而着急了,但因为不好露面,只好请户部郎中吉温去游说唐玄宗。 吉温的话最后感动了唐玄宗。 唐玄宗这才派宦官去杨贵妃,把饭分一半送给杨贵妃。 杨贵妃本以为回家后唐玄宗马上会来接她,没想到很久没有动静,吓得哭了。 一见到宦官,知道皇帝又想她了,杨贵妃就把头发剪了交给宦官,说:“妾死于罪孽,陛下幸好没有杀她回去。 今永离圣庭,金玉珍玩,都是陛下给的,不足献,但倡议者父母给了,敢荐诚。 ”表示要和唐玄宗诀别。 杨贵妃为什么被吓哭了,很可能自己知道做了抢劫中逃不掉的坏事。 杨贵妃为什么要和唐玄宗的剪发决裂呢? 大概是觉得自己的错误太大,没脸见唐玄宗,想剪了头发分手引起唐玄宗的同情。 唐太宗几天没见杨贵妃了,想吃点新鲜味道,马上派高力士来接杨贵妃。 如果这两者不足以说明杨贵妃并不是真的爱唐玄宗,那就看看杨贵妃和安禄山的风流韵事吧。 庐山人很狡猾,工作也很能干。 他比杨贵妃大十几岁,比唐玄宗年轻多了,精力充沛。 不管庐山是出于什么目的,他都叫杨贵妃干女儿,杨贵妃听了笑着不回答。 这显然是希望拉近与安禄山的关系。 唐玄宗看不出其中的奥妙,鼓励杨贵妃接受这个“干儿子”。 从此,杨贵妃和安禄山就成了地道的交往,来来往往成了奸。 据史书记载,杨贵妃为干儿子安禄山举行了“洗三”仪式。 她给安禄山洗了个像婴儿一样大的澡,自己为他洗澡。 还有一次,安禄山抓住了杨贵妃的乳房。 一个男人能抓住一个女人的乳房,谁能说没有品行! 这无疑是杨妃嫌唐玄宗老了,不能满足她的欲望,这才找了身强力壮的边镇将军安禄山解闷。

安史之乱时,唐玄宗逃往马嵬站,军士剧变,杀了民愤极大的杨国忠,又让唐玄宗杀了杨贵妃。 玄宗最后流亡蜀国,太子在灵武即位,为唐肃宗,尊唐玄宗为太上皇。 至德二年,唐肃宗收复西京,太上皇唐玄宗也被接到长安,安置在南内,只有高力士陪伴他。 从心理学的角度来说,每天被赏心悦目的人群包围着,过着风吹雨打无忧无虑的日子的人,只要有一两个自己最喜欢的人离开,痛苦也是暂时的,并不觉得特别难离开。 当这个人孤独的时候,特别是老年人的孤独,那是很悲惨的,一定会想起很多过去的风景的日子。 所以,唐玄宗不会忘记杨贵妃吧。

从人类婚姻的角度来看,这也完全符合婚姻的发展规律。 人类婚姻发展的规律是:群婚(乱婚)、外婚(对偶婚)、一夫一妻。 20世纪60年代历史学家指出,当时彝族婚姻调查情况大致为18——25岁的男女,平均每人与20多名异性保持性关系。 26——35岁男女平均每人与15名异性保持性关系36——45岁男女平均与8、9名异性保持性关系; 46——50岁男女平均每人与5、6名异性保持性关系; 51——56岁男女平均每人与2、3人保持异性关系; 57岁以上基本固定为与一位异性维持性关系。 也就是说,只有到了老年,才能形成真正的一夫一妻制。 玄宗也不例外。

总之,在安史之乱爆发之前,唐玄宗对杨贵妃的爱,只是娃娃般的爱,而不是专一的爱。 杨贵妃对唐玄宗的爱,是为了满足家庭利益和自身虚荣心的爱,而不是对唐玄宗的专一爱。 安史之乱平息后,唐玄宗作为太上皇被打入冷宫,与高力士的两位老人在冷屋暗室里孤独的灯光相对,寂寞的时候,真的想起了杨贵妃,发自内心地爱着她。 玄宗此时对杨贵妃的思念是一片衷心的爱。

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