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2023-02-06 17:15:03

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“独学而无友,则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明,无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等,还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等,我们都应该采取学习借鉴的态度,都应该积极吸纳其中的有益成分,使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。进行文明相互学习借鉴,要坚持从本国本民族实际出发,坚持取长补短、择善而从,讲求兼收并蓄,但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是,而是要去粗取精、去伪存真。,在超越时间、跨越空间中,中华传统文化历久弥新。中华文明一路走来,上下五千年,从未中断。五千年历史的中华传统文化,是当下社会主义核心价值观的根和魂。

宣传思想工作部门要把舆论的主动权、主导权、话语权牢牢掌握在手里,大力推动报刊、广播、影视、网络、各类“微”介质等大众传播工具,广泛宣传主流价值观。利用重大活动、重点节庆叫响“三个倡导”。通过举办理论研讨会、座谈会及课题攻关等形式,深入研究,用大众语言对核心价值观进行通俗易懂的阐释。根据不同行业、职业、岗位、角色的特点,创新话语表达形式,对不同群体提出不同要求,使社会主义核心价值观在“民间舆论场”里得到传播、实践、弘扬,形成是非分明、扶正祛邪、抑恶扬善、激浊扬清的舆论氛围。,中华文明的历史告诉我们,文明的发展需要开明,惟开明才能广得人心,惟开明才能云蒸霞蔚。

从更深一层的学理层面讲,产生于西方的马克思主义到了中国,要在中国发生作用,生根、开花、结果,就必须中国化,使之与中华民族融成一体。马克思主义中国化,不仅要使马克思主义与中国的革命、建设和改革开放的实际相结合,而且要与中国的历史文化实际相结合。在这两方面的结合中,虽然前者是基础,但后者也十分重要,不可或缺。1938年10月,毛泽东在中共六届六中全会上阐述了研究理论、研究历史和研究现状的重要意义,明确提出要继承从“孔夫子到孙中山”的数千年的珍贵历史遗产,使马克思主义中国化,具有中国作风和中国气派。1941年5月,他在《改造我们的学习》的报告里批评研究历史空气不浓时更尖锐地指出:“许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊,只会记诵马、恩、列、斯的成语,对于自己的祖宗,则对不住,忘记了。”[《整风文献》(修订本),解放社编,中原新华书店印行,1949年版,第55页。]他本人博古通今,对中国历史文化有精深的了解。毛泽东思想是马克思主义基本理论、中国革命和建设的实践、中国历史文化三者的有机结合,既是党和人民集体智慧的总结,也是数千年中华民族智慧的结晶。,“当下”何在?“岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。”中华民族这一百多年来历经磨难和奋斗,总算离民族复兴的目标越来越近,距离已可丈量。但正因为越来越近,再往下走,每一步都是惊险一跳,都是从量变到质变的巨大飞跃。历史上,一步走错满盘皆输、功亏一篑、积重难返的教训不少。世界银行警告:“在过去50年中,许多国家从一贫如洗的收入水平升到了中等收入水平。然而……只有少数国家从低收入水平跃升到了高收入国家。”国际经验表明,人均GDP3000—10000美元的阶段,既是中等收入国家向中等发达国家迈进的机遇期,又是矛盾增多、爬坡过坎的敏感期。这一阶段,经济容易失调,社会容易失序,心理容易失衡,步子容易迈错,机遇容易丢失!

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这里首先需要弄清楚的,是“族群征服”与“文明中断”的关系。一般而言,造成文明中断与消失的原因,不外自然灾难与族群征服。就目前所知,在世界古文明(巴比伦、埃及、印度、中国、希腊、罗马等)中,中断与消失了的文明,多缘于族群入侵与征服。但就历史实际而言,族群征服可以造成一种文明的暂时中断,但并不一定造成永久毁灭与消失。因此,在判断一种文明是否中断与消失时,不能简单地将“族群征服”与“文明中断”混为一谈。这是我们在讨论各文明是否中断与消失时应首先注意的。,社会主义核心价值体系的凝聚力就是对中国文化的认同,对中华优秀传统文化和中国特色社会主义文化的认同,是对中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度的认同。社会主义核心价值体系是兴国之魂。社会主义核心价值观,是社会主义核心价值体系的精髓、精神内核及其遵循的根本原则。

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