李慎明：促进不同文明真诚对话、互学互鉴、合作共赢:狼群影院在线手机影院电影免费

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在发现人们的存在必须以物质资料为前提之后，马克思对物质资料生产的过程进行了深入研究。马克思发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律，即剩余价值规律。马克思发现，资本分为购买物质生产资料的部分和购买劳动力的部分，而前者在生产过程中只是改变物质生产资料的形态，其本身的价值并不增加；后者即劳动力在生产过程中的使用则可以生产出一个大于自身价值的价值，即剩余价值。剩余价值就是被资本家无偿占有的劳动力创造的价值。剩余价值的发现，揭示了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义生产方式的本质。“由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。”,做到这三个方面，实际上就是坚持以马克思主义为指导，这是中国特色社会学区别于其他社会学的根本标志。实践证明，无论时代如何发展、社会如何变革，马克思主义始终具有科学思想的伟力。我们必须把马克思主义贯穿于中国特色社会学发展的全过程和各方面，运用马克思主义基本原理和立场观点方法推进中国特色社会学发展。这是构建中国特色社会学的必由之路。

循着这种路径构建起来的西方现代哲学社会科学话语体系，不可避免地会带有偏执之处，压抑了非西方国家学术研究的话语权。首先，这种比较研究形成了一些武断的歧视性判断，如在现代化起源问题上，认为包括中国在内的非西方国家现代化的发生，不过是对西方文明刺激性挑战的被动回应。这种以西方为中心、缺少中国等国家主体性的现代化研究，与其说是比较研究，不如说是按照西方学术话语体系简单对号入座，认为凡是和西方相同的，即为有利于现代化的因素，反之则不是。其次，这种先入为主的比较研究潜藏着一些基本的话语预设和凝固性的命题表述。例如，在比较中西社会异同时，动辄称西方以个人为本位、东方以家族为本位。这种主观色彩极浓的笼统概括，忽略了中华文化是一个不断变化更新的复杂文化体，自然就难以完整准确地反映中华文化的真实特性。最后，这种比较研究遮蔽了非西方社会存在的问题，淡化了这些国家和地区学术研究中的问题意识。正如有学者认为的那样，陷入别人的话语场中无力自拔，就有可能被别人特有的问题意识所覆盖，最终导致思考主体性的丧失。加快构建中国特色哲学社会科学，必须防止以往比较研究中学术话语表达的片面和错位，努力增强文化自觉和理论自觉，构建新的学术话语体系。这是我国哲学社会科学体现中国特色、中国风格、中国气派的必然要求。为此，应把握以下几个方面。,五是以纪律严明为标尺，打造过硬的公安队伍。加强新时期公安队伍建设，就是要把严守纪律和规矩挺在前面，抓住政治纪律和政治规矩这个纲，严肃组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律，时时处处当好遵规守纪的模范。

【編輯:Samoneem】